世界不是不容正直，只是不容傻x（2）

　　“心直口快【kuài】”而不考【kǎo】虑别人【rén】感受和周边【biān】影响，首先是【shì】能力问题。“不顾他人和周边而心【xīn】直口【kǒu】快”，本质就是不能够妥善处理个体和社会的关【guān】系，在复杂的【de】人【rén】性和人【rén】情面前不能匹【pǐ】配上起码的成熟。智力【lì】起点低也好，家庭教育【yù】差也好【hǎo】，社会【huì】经验少也好，总【zǒng】之情商过度【dù】低下的粗俗无礼的人很容【róng】易将个性中【zhōng】起【qǐ】码又微【wēi】弱的真诚【chéng】无【wú】限放大，将他们【men】锈迹斑斑的灵魂展现给文明个体。当文明个体对他【tā】们呈现【xiàn】出排斥【chì】姿态的时候，他们就会堕入苦闷【mèn】和愤慨【kǎi】。这是病，得治【zhì】，药【yào】不能【néng】停。

　　

　　再次这是品质问题。“不【bú】顾他人和周边而【ér】心直口快【kuài】”，终究是一【yī】种对他人和社会【huì】的不负责任。只顾自己【jǐ】表达意见，忽略其他人的【de】想法【fǎ】和感受【shòu】，为【wéi】了坚持【chí】自己的意见而不惜以别人伤心【xīn】难过和团队【duì】处理【lǐ】问题低效率为代价——这【zhè】叫什么？叫【jiào】自【zì】私！虽【suī】然【rán】得知自己掌【zhǎng】握真理，但【dàn】是知道自己会造成负面影响，不花精力构建【jiàn】出一个更具有策略性和技巧性的解决方【fāng】案，而只是【shì】放纵自己的任性来简单粗暴地处理问题，对于个【gè】人【rén】这是精【jīng】神懒惰【duò】，对于社会这【zhè】叫责任缺失【shī】。

　　

　　“真【zhēn】诚”二字【zì】，往【wǎng】往沦为情商低、能力【lì】烂的遮羞布。尽量不伤害别人感情，那是【shì】做人的基本修养，和人品好坏没有直接关系。为人处世不及【jí】格，待【dài】人接【jiē】物总挂【guà】科，还天天【tiān】嚷着自己的思【sī】想【xiǎng】品德好，你要么【me】是阴【yīn】险做【zuò】作找【zhǎo】借口，要么是无知二货纯【chún】傻X。

　　

　　所以【yǐ】，你【nǐ】每次恶【è】语伤人或呆头砸事之后就【jiù】是【shì】标榜自己标榜【bǎng】得再纯粹【cuì】，你也不能否认你就是一个能【néng】力不足【zú】、品质【zhì】欠缺的【de】弱【ruò】者。你【nǐ】不应该在人家问“你看我的宝宝可爱不可爱？”的时候回答【dá】：“让【ràng】这个猴离我远点。”你也【yě】不【bú】应该在人家婚姻求【qiú】祝福的时候祝酒说【shuō】：“下次结婚我就【jiù】不来了【le】。”你更【gèng】不应该在人家挂科【kē】的【de】时候安慰人家：“你这么【me】笨就别学习了。”

　　

　　让自己爽【shuǎng】，让别人和社会【huì】不爽，你就是危险品；让自【zì】己不爽，让别人【rén】和社会爽，你就是牺【xī】牲品【pǐn】；让【ràng】自己不爽，让别人和【hé】社会也不爽，你就是残次品【pǐn】；让自己爽，让别【bié】人【rén】和社会也爽【shuǎng】，你就是正【zhèng】一【yī】品。正一品是【shì】目【mù】标，牺【xī】牲品是情怀，危【wēi】险品是贱【jiàn】人，残【cán】次品是傻【shǎ】X。

　　

　　曾国藩说：“百般拂【fú】逆【nì】之时，唯有逆来顺受之法”。做人做事要有【yǒu】底线和原则，也要有【yǒu】技巧和方法。解决一个【gè】问【wèn】题，实现自【zì】己【jǐ】理想，让别【bié】人开心【xīn】，让【ràng】自【zì】己顺心【xīn】，最终让社会安心，立【lì】的【de】是【shì】德行，凭的是本事。

　　

　　总之【zhī】，不管你多“实在【zài】”，多【duō】“纯真”，你如果不具备基本的社【shè】交能力和做人技巧，你就是能力不【bú】足且无资格抱【bào】怨【yuàn】社会。社会终究是【shì】协调组织，人【rén】类终究是群体动物。一意孤行的独【dú】狼注定要被群体【tǐ】排斥【chì】。在任何时代任何环境【jìng】都是一样，孙悟空也有个紧箍咒，人猿【yuán】泰山还【hái】要【yào】有猩猩【xīng】家族。