低调做人，变得更加稳健；高调做事，变得更加优秀！——低调篇

    在这个社会上生存，要有这一【yī】种心态，做【zuò】人不要太张扬，做事用一种热情的态【tài】度去处理【lǐ】。那么我们【men】应该【gāi】在【zài】什么【me】情况下【xià】低调？又在什么【me】情况下高调呢【ne】？ 
    一、在姿态上要低调
    1.在低调【diào】中修炼自己：低调做人无【wú】论在官场、商场【chǎng】还是政治军事斗争中都【dōu】是【shì】一种【zhǒng】进可攻、退可守，看似平淡，实【shí】则高【gāo】深的处【chù】世谋略。
 
    2.谦卑处世【shì】人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世【shì】的黄【huáng】金法则，懂得【dé】谦卑的【de】人，必将得到人【rén】们的尊重，受到世人的【de】敬仰。

    3.大智若【ruò】愚【yú】，实乃养晦之术：“大智若愚【yú】”，重在一个【gè】“若”字【zì】，“若”设计【jì】了巨大的假象与骗局，掩饰了真实【shí】的野心、权【quán】欲、才华、声望、感情。这种甘为【wéi】愚钝、甘当弱者的【de】低调【diào】做人术【shù】，实际【jì】上【shàng】是【shì】精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不【bú】露真相，让自己明明白白过一生【shēng】。
 
    4.平和待人留余地：“道【dào】有道法，行【háng】有行规”，做【zuò】人也不例外，用平和的【de】心态去【qù】对待人事【shì】事【shì】，也是符合客观【guān】要求的，因为低调做【zuò】人才是跨进成功之门的钥匙。
 
    5.时机未成【chéng】熟时，要挺住：人非圣贤【xián】，谁【shuí】都无法甩【shuǎi】掉七情六【liù】欲，离不开【kāi】柴米油【yóu】盐【yán】，即使遁入空门，“跳【tiào】出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀【huái】，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就【jiù】大【dà】业，就得分清轻重缓急，大小【xiǎo】远【yuǎn】近【jìn】，该舍【shě】的就得忍痛割爱，该【gāi】忍的就得【dé】从长计议，从而实【shí】现理想【xiǎng】，成就【jiù】大事，创【chuàng】建大业【yè】。
 
    6.毛羽不丰时【shí】，要懂得让步：低调做人，往往【wǎng】是赢【yíng】取对手的资助、最后不断【duàn】走向强盛、伸展势力再【zài】反过来使对手【shǒu】屈服的一条【tiáo】有【yǒu】用的【de】妙计。
 
    7.在“愚【yú】”中等待时机：大智若愚，不【bú】仅可以【yǐ】将有为示无为，聪明【míng】装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表【biǎo】明态度，然【rán】后【hòu】静待时机，把自【zì】己【jǐ】的【de】过人之处一【yī】下【xià】子说出【chū】来，打对手一个措手不【bú】及。但是，大智【zhì】若愚，关键是心中【zhōng】要有对付【fù】对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳【ěr】目，宁可【kě】有为而【ér】示【shì】无为，万不可无【wú】为示有【yǒu】为【wéi】，本来糊涂反装聪【cōng】明，这样【yàng】就会弄巧成拙。
 
    8.主动【dòng】吃亏是风度：任何时【shí】候，情【qíng】分不能践踏。主动吃亏【kuī】，山不转【zhuǎn】水【shuǐ】转，也许【xǔ】以后还【hái】有【yǒu】合作的【de】机会，又走到一起。若一个人处处不【bú】肯吃【chī】亏【kuī】，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益【yì】，于是便起纷【fēn】争，在四面楚歌之中，又【yòu】焉有不败之【zhī】理？
 
    9.为对【duì】手叫【jiào】好是一种智慧：美德、智【zhì】慧修养【yǎng】，是【shì】我【wǒ】们处世的资本。为【wéi】对手叫好，是一种谋略，能做到【dào】放低姿态为对手叫好【hǎo】的人，那【nà】他在做人做事上必【bì】定会成功【gōng】。
 
    10.以宽容之【zhī】心度他人之过：退一步海阔天【tiān】空【kōng】,忍一时风平浪静。对于别【bié】人的过【guò】失，必【bì】要的指责无可厚非【fēi】，但能以【yǐ】博【bó】大的胸【xiōng】怀去宽容别人，就会让世界变得【dé】更精【jīng】彩。