安兰德经典语录

安兰德经典语录

　　1.你不能把这个世界让给你鄙视的人。《源泉》

　　

　　2.你一直是我生命中永远都不可能重复的一场遭遇。

　　

　　3.也有像【xiàng】今【jīn】晚这样的时候，她会感【gǎn】到【dào】突然【rán】的【de】、特别【bié】的空，不是空虚，而是沉寂，不是绝望，而【ér】是凝固，如同她体内的一切【qiē】都完【wán】好无缺，但全都停止不动【dòng】了【le】。然后，她会产生一【yī】种愿望，想在【zài】外面找到快乐【lè】，在某个【gè】作品【pǐn】或者景观面前，做一个被动的旁观者。不【bú】是去获得，而是去接受；不【bú】是去开【kāi】始，而是【shì】去【qù】应【yīng】对；不是去创造，而是去赞【zàn】美。我【wǒ】需要【yào】她来支【zhī】持【chí】自【zì】己继续，她想，因【yīn】为快乐是一个人【rén】的燃料。 对坚强者受挫时描绘之精准姑且【qiě】不论，快乐是一【yī】个人的【de】燃料..《阿特拉斯【sī】耸耸肩【jiān】》

　　

　　4.性不是【shì】原因，而是【shì】一个后【hòu】果，是人对于自【zì】身价值感【gǎn】的表达。 实际上【shàng】，男人对于性的选择是【shì】一种结果，集【jí】合了他最【zuì】基【jī】本的理【lǐ】念【niàn】。跟我说一个人感到什么对他有性的吸引力【lì】，我就会告诉你他【tā】生活的全【quán】部【bù】哲学。让我看看同他睡在一起【qǐ】的女人，我【wǒ】就会告诉你他对自己【jǐ】的评价【jià】。 性【xìng】在所有行为当【dāng】中【zhōng】，依【yī】然是最最自私的，这种行为唯一的【de】目的就是让自己得到享受。这种行为【wéi】不可能【néng】贬【biǎn】低自我，只会提升自我，只能在充满【mǎn】欲望【wàng】、尊重欲【yù】望的心灵之中才会有。《阿特【tè】拉斯【sī】耸耸肩》

　　

　　5.如果有人想知道我何时【shí】会回【huí】来，我【wǒ】在此向全世界再说一次：‘我以我的【de】生命以及我对【duì】它【tā】的热爱发【fā】誓，我永远【yuǎn】不会【huì】为别人而活，也不会要【yào】求别【bié】人为我而活。’《阿特拉斯耸耸【sǒng】肩》

　　

　　6.牺牲并不意味【wèi】着拒【jù】绝毫无价值的东西，而是指对【duì】于珍贵的舍弃，“牺【xī】牲”并【bìng】不意味着为【wéi】了善【shàn】而回绝【jué】罪恶，而【ér】是因为罪恶而拒绝善。“牺牲”就是为了【le】你并【bìng】不在乎的【de】东西而【ér】放弃你所看重的【de】。你用一分【fèn】钱换回一元钱不叫牺牲；用一【yī】元【yuán】换回一【yī】分才是牺牲。如果你经过常【cháng】年的奋斗获得了自己希望的事业上的成功，那不是牺牲；假如【rú】你【nǐ】因为对手而去否【fǒu】认这【zhè】种成功，就【jiù】是在牺牲。你把自己【jǐ】的一瓶牛奶给了自己【jǐ】饥饿中的【de】孩子，那【nà】不是牺【xī】牲。《阿【ā】特拉【lā】斯耸耸肩》

　　

　　7.任何一个政府手【shǒu】里唯【wéi】一的权力【lì】就【jiù】是镇压罪犯的权【quán】力。那么，如果罪犯不够的话，就把他【tā】们制造出来。一个政【zhèng】府把太多的东西宣布为【wéi】犯罪【zuì】，人们就不【bú】可能【néng】秋毫无犯地生活下去。有谁是想自己【jǐ】国家的【de】公民全【quán】都遵纪守法的？这样的国【guó】家【jiā】对大【dà】家还能有什么【me】好处？不过，只要【yào】通过一【yī】些既不能被【bèi】遵守被【bèi】执行【háng】，又不能被【bèi】客观解释的法律，这个国家【jiā】就【jiù】立刻到处是罪犯了——然后，你就【jiù】可以坐收犯罪之【zhī】利。这就是制度。《阿特拉【lā】斯耸【sǒng】耸肩【jiān】》

　　

　　8.你们眼【yǎn】中的美德就【jiù】意【yì】味着牺牲【shēng】，你们就在一次接一次出现【xiàn】的灾难【nán】当中变本加【jiā】厉地【dì】去要【yào】求【qiú】更大的牺牲。借着恢复道德的【de】名义，你们【men】已经把自以为导致了你们的困境的邪恶都牺牲掉了。你们【men】已经为了仁慈牺牲了正【zhèng】义【yì】，为了【le】整体牺牲了个【gè】性，为【wéi】了信仰牺牲了理智，为了索取【qǔ】牺牲了财【cái】富，为了自我否【fǒu】定【dìng】牺牲了【le】自尊【zūn】，为了责任牺牲了幸【xìng】福。《阿特拉【lā】斯耸耸肩》

　　

　　9.幸福不会在反复无常的情感的驱使下实现【xiàn】。使你【nǐ】在无理的幻觉中【zhōng】盲目沉溺的【de】并不是幸福。幸福是一种处在全然【rán】没有矛盾的快乐之中的状态——这【zhè】样【yàng】的快【kuài】乐【lè】不带有【yǒu】责罚或罪恶，不【bú】与你【nǐ】的价值【zhí】发生任【rèn】何冲突，它【tā】的目的不是要【yào】毁掉【diào】你自己，不是想【xiǎng】要挣脱出【chū】你的头脑【nǎo】，而是要对它充分【fèn】地利用，不是在伪造【zào】事【shì】实【shí】，而是【shì】要获得真实的价值，它不是酒鬼的开心，而【ér】是创造者的【de】喜悦。《阿特拉斯耸【sǒng】耸肩》

　　

　　10.这其实很简单。如果你【nǐ】告诉一个漂亮女人她很美【měi】的【de】话，你给了她什么呢？不【bú】过事实【shí】而已，没花你任何东西。但如果你告诉一【yī】个丑女人她很【hěn】美【měi】，你就是在表【biǎo】示对她的【de】尊崇，尊崇得颠【diān】覆【fù】了【le】美的【de】概【gài】念。因为女人的美【měi】德而去爱她是没有意【yì】义的【de】，这是她【tā】物有所值挣来的，不【bú】是礼物。但因【yīn】为她【tā】的缺点【diǎn】而爱上他才【cái】是真正【zhèng】的礼物，她没【méi】有【yǒu】去挣来，也不配【pèi】。爱上她的缺点就是要为了她而去诋毁所有的美德——这【zhè】才是爱真正的【de】礼物【wù】，因为你牺牲了你的良【liáng】知、你的理智。《阿特拉斯耸耸肩》

　　

　　11.“当你们承认【rèn】自己【jǐ】没有生【shēng】存的权利【lì】，你【nǐ】们就走进了你们【men】所犯下的叛逆之罪的【de】死胡同。一旦【dàn】你们认为这‘不过是忍让而【ér】已’：你们【men】就承认【rèn】了为自己活着是罪恶【è】，为自【zì】己的孩子活着才有道【dào】德。随后你们便会又退一步【bù】，觉【jiào】得为你们的孩子活着是自【zì】私的，为了【le】你【nǐ】们周【zhōu】围的邻居活着【zhe】才【cái】是道德的。接着你们【men】又【yòu】觉得【dé】为周【zhōu】围【wéi】的【de】邻居活着是【shì】自私的，为国家活着才是道德的。《阿特拉斯耸耸肩》

　　

　　12.我想，他是永【yǒng】恒这个概念的真正含【hán】义【yì】。你知道，人们都渴望【wàng】永恒【héng】，但是他【tā】们正和生活过的每一【yī】天一【yī】起死亡。当你遇到他们的时候，他们已经不是你上次【cì】遇到的了【le】。在【zài】逝去【qù】的【de】时间【jiān】里【lǐ】，他【tā】们毁掉了自己的【de】某一部分。他们【men】改变，他们否【fǒu】认，他们矛盾—他【tā】们称之为成长。最终，没有任何东西【xī】被留【liú】下【xià】来，被改变，被保存；好像没有任【rèn】何一个独立【lì】自主的个体【tǐ】，只有一系列的附庸在【zài】芸芸【yún】众生中浑浑【hún】噩噩【è】地生活着【zhe】。他们连片刻的时间都不能存留，又怎么能期望得到永生【shēng】...《源泉》

　　

　　13.你【nǐ】们【men】想的是【shì】摆脱【tuō】痛苦，我们是在追【zhuī】求着幸福。你们的存在【zài】只是想要免受惩罚，而我们则是为【wéi】了求得回报。威胁【xié】对我们不起任【rèn】何【hé】作用，激励我们的【de】绝【jué】非是恐惧【jù】。我们并不是逃避死亡，而是享受【shòu】我们的生命。《阿特拉斯耸耸【sǒng】肩》

　　

　　14.为了【le】将事情做好，首先你得喜【xǐ】欢做这件事【shì】，而【ér】不是喜欢这件事【shì】情的结果。重要的【de】是工作本身，而不是你为之【zhī】工作的【de】人。是【shì】你【nǐ】自己的行为，而不是任何你的爱【ài】心可【kě】能【néng】涉及的对象【xiàng】。 对【duì】象可能会改变，所以如果纯粹【cuì】做这件事，就不会【huì】失望和【hé】目标不【bú】坚定。《源【yuán】泉》

　　

　　15.矛盾其实并不【bú】存在，你无论在什【shí】么时候遇到矛盾，检查一下你【nǐ】都有哪些前提，就会发【fā】现【xiàn】其中一【yī】个是错的。《阿特拉【lā】斯耸【sǒng】耸肩》

　　

　　16.爱是【shì】一个人【rén】的价值的表现，是他在性格和人格方面成就的道德素质所能获【huò】得【dé】的最大【dà】的回报，是他为接【jiē】受另【lìng】一个人的【de】贞洁的欢【huān】娱所付出的情【qíng】感的代价。

　　

　　17.爱是人的价值【zhí】观的表现，是对你的【de】个【gè】性和【hé】为人所形成的品质【zhì】给予【yǔ】的最高【gāo】奖【jiǎng】赏，是【shì】一个人因为从另【lìng】一【yī】个人的【de】身上享受到了美德【dé】而给予的【de】情感上的回【huí】报。你的道德观要你把爱和【hé】价值分开【kāi】，将它【tā】随便送人；不【bú】是因为他值【zhí】得这份爱，而【ér】是因为他需要【yào】，不是去作奖赏，而是去作救济，不是对美德的报【bào】答【dá】，而是面对罪恶开出的空白支【zhī】票。你的道德观告诉你【nǐ】，爱是为【wéi】了让你摆脱道【dào】德的束【shù】缚，爱高于【yú】道德的评判；真爱可【kě】以忽【hū】略、原谅和容【róng】忍对方的一切【qiē】缺点，爱得越深...《阿特拉斯耸耸【sǒng】肩》

　　

　　18.你【nǐ】生命【mìng】中的道【dào】德的唯一目【mù】的是去获得幸福，这【zhè】个幸福不是痛【tòng】苦或者失去头脑后的自我陶醉，而是你【nǐ】人格完整的证明【míng】，因为它就是【shì】你忠实地去实现自己价值的【de】证明和结果【guǒ】。《阿【ā】特拉斯【sī】耸耸【sǒng】肩【jiān】》

　　

　　19.这有什【shí】么值得大惊【jīng】小怪的？人类历史上只【zhī】有一种人从未罢过工。其【qí】他每一【yī】行业和阶级都曾【céng】处【chù】于需要罢过工，借此【cǐ】向世【shì】界提出要求，彰显其不可缺少的必要性——除了将这个【gè】世界【jiè】扛在肩上【shàng】，使【shǐ】其【qí】生存【cún】下去，而【ér】得到【dào】的唯【wéi】一报酬是痛苦和折【shé】磨、但从未抛【pāo】弃人类的【de】那些人。《阿特拉斯耸耸【sǒng】肩【jiān】》

　　

　　20.特别【bié】有一种人，我瞧不【bú】起他【tā】们。他【tā】们寻求某种所【suǒ】谓更高的理想或【huò】者说“普遍的目标”，却不知【zhī】道活着是为了什么，他们悲叹说【shuō】他们必须要“找到自我”。在我【wǒ】们周围，你【nǐ】到处【chù】可【kě】以【yǐ】听【tīng】到这种悲叹。这种悲叹好像是这个世纪【jì】公【gōng】认的陈词【cí】滥【làn】调，似乎那是件值得忏悔的高尚事。我觉得【dé】那是最无耻【chǐ】的【de】一件事。《源泉【quán】》

　　

　　21.我喜欢【huān】和【hé】从不幻想得到别【bié】人恩惠的【de】人【rén】做生意。《阿特拉斯耸【sǒng】耸肩》

　　

　　22.我已经给【gěi】你的，不【bú】是我的奉献、我【wǒ】的怜悯，而是我【wǒ】的【de】个【gè】人【rén】主义和赤裸裸的需要。这是你能希望被爱的惟一方【fāng】式，这是我想让你爱我的惟一【yī】方式。如果你现【xiàn】在【zài】和我结婚，我会变【biàn】成你的全部【bù】。那时我将不会想要你。你也不会想【xiǎng】要【yào】你【nǐ】自【zì】己―所以你将不会长久地爱【ài】我【wǒ】了。为了说‘我爱你，’一个人必须 先知道如何【hé】说‘我’，现在我本可以从你那儿【ér】得到的那种屈从【cóng】，只让我变成【chéng】一个徒有外【wài】表的躯壳。如果【guǒ】我要【yào】求这【zhè】个，我【wǒ】会【huì】毁了你。这就是我【wǒ】不想制止你的原因。《源【yuán】泉》

　　

　　23.人世间首要的权利便是自【zì】我的【de】权利。人类首要的【de】使命就是对自己尽职尽责。他的道德戒律绝不是【shì】将自己的首要【yào】目标【biāo】强加于那个叫做他人的【de】人身上【shàng】。假【jiǎ】如他的【de】希望根【gēn】本是【shì】要不依【yī】赖【lài】他【tā】人的话，他【tā】的【de】道德职责就是去做【zuò】他所希望做的事情，包【bāo】括他的【de】创造能【néng】力的全部【bù】领域，他的思想以【yǐ】及他【tā】的工作【zuò】，但是并【bìng】不包括歹徒和恶棍，利他主义者和独裁【cái】者。 是【shì】人则独【dú】立【lì】思考、独【dú】立工作。是人则不能掠【luě】夺、剥削或【huò】者统治支配他人——要独立。《源泉》

　　

　　24.你们中有些人永远不会知道谁是约【yuē】翰·高尔【ěr】特【tè】。但【dàn】你们【men】当中要是有谁曾经对生命有【yǒu】过片【piàn】刻的热爱，并且以能爱它为骄傲，曾经看过【guò】这个世界【jiè】，并且把你的目光当做【zuò】对它的肯【kěn】定，曾经有【yǒu】过【guò】片刻做人的感【gǎn】受——那么只有【yǒu】我才知道那一刻是不【bú】能被背叛的【de】。我懂得【dé】如何去实【shí】现它【tā】，始终做到【dào】并得到了你在那一刻曾经做过和得到过的【de】一切。《阿特【tè】拉斯耸【sǒng】耸【sǒng】肩》

　　

　　25.你也许会问【wèn】，那为什么不自杀。因【yīn】为我爱你，因为你存在，这【zhè】就是我不想杀死自【zì】己的唯一理由。为了你，我必须活着，我【wǒ】要【yào】实实在在【zài】地活【huó】在【zài】这【zhè】个世界上，用生活所要【yào】求的方【fāng】式，不是半途【tú】而废，而是始【shǐ】终如一；不是向生活【huó】乞求和【hé】索【suǒ】取，而【ér】是走出【chū】去迎【yíng】接生活，迫使它【tā】成为痛【tòng】苦和丑陋，让【ràng】自己首先去选择它所能【néng】做【zuò】的最恶毒【dú】的事。 只有我的内【nèi】心，只有那里【lǐ】是【shì】无法触碰的，用我自己堕落的围墙去维护它【tā】的神圣。《源泉》

　　

　　26.你们好好看看周围【wéi】，全世界的国家都奄奄一息，只是因为【wéi】靠着你【nǐ】们从【cóng】这个国家榨出【chū】来的【de】一点救济才苟延残【cán】喘。但是你们——你【nǐ】们【men】在全世界已经【jīng】找不出什【shí】么地方还能挤出油水来，这【zhè】里是最大【dà】，也是最后【hòu】的一【yī】块地【dì】方【fāng】，你们榨【zhà】干了【le】它。多少杰出的人都一去不回【huí】，我只是【shì】他们中剩下的最后一【yī】个。你们，以及被你们【men】统【tǒng】治了的【de】地球，一旦把我解决掉之后，你【nǐ】们还打算【suàn】怎样？你们还想【xiǎng】要干什么？在你们【men】眼前除了遍地的【de】饥荒，还【hái】能有什么？《阿特拉斯耸【sǒng】耸【sǒng】肩》

　　

　　27.他的话【huà】平淡而坦然，语气中既没【méi】有一点沾沾自【zì】喜，也毫不客气。她知道，这是给【gěi】她【tā】的感谢，是一【yī】个【gè】人【rén】能够给另【lìng】一个人的最难得一见【jiàn】的【de】谢意：感谢对方使自【zì】己【jǐ】可【kě】以毫【háo】无拘束地承认自己的成就，並且知道这是被理解的。《阿特拉斯耸【sǒng】耸肩》

　　

　　28.你们所谓的宽恕【shù】就是：你【nǐ】们对伤【shāng】害我感到后悔，而作为补偿，你们【men】却【què】要【yào】我彻底牺牲【shēng】掉自己【jǐ】。《阿特拉斯耸耸肩》

　　

　　29.我们在一阵伤感的茫然【rán】若【ruò】失【shī】中开始坚信，伟大就是用自我【wǒ】牺牲【shēng】来测量的【de】。我们愚【yú】蠢地【dì】说，自我牺牲就是【shì】我们最高的美【měi】德。让我们停下来略作思考。牺牲【shēng】是一【yī】种美德吗【ma】？一个【gè】人【rén】能牺牲他的正直吗？能牺牲他的荣耀吗？能牺牲他【tā】的自【zì】由、他的【de】理想、他【tā】的信念、他的真【zhēn】挚的情感和思想的独立吗？可是这些都是【shì】一个人至高无上的财富。他为了【le】他们而放弃的任何东【dōng】西都不是一种【zhǒng】牺牲而是一种交易【yì】。然而，他们高【gāo】于为任何事业或【huò】者其他什【shí】么东【dōng】西【xī】而作出的牺牲【shēng】。《源泉》

　　

　　30.听一听当【dāng】今所宣扬的东西吧，看一看我【wǒ】们周围的【de】每【měi】一个人，我一直不理解他们【men】为何遭受痛【tòng】苦，不理解为【wéi】什么他们追求幸福，却【què】永远【yuǎn】找不到【dào】幸福【fú】。如果任【rèn】何【hé】人都停下【xià】来扪心自问，自己是否曾【céng】静真正【zhèng】抱有过个人的真正愿【yuàn】望【wàng】，那么他就会找到答案。他【tā】会【huì】看清楚所有的希望，明白【bái】自【zì】己的努力、梦想和【hé】抱负都是由他人激发的。他甚【shèn】至【zhì】不是真正地在【zài】为了追求物质利【lì】益而奋斗，而【ér】是为了【le】那个二手的幻想——名望。追求着一【yī】个【gè】被认【rèn】可的图戳，还不是他【tā】自己盖上去的【de】。《源泉》

　　

　　31.他却突然怒不可【kě】遏【è】地嚷【rǎng】嚷【rǎng】着，“这么说你是信不过【guò】我【wǒ】了？”在那一刻，她【tā】意【yì】识到她确实是不相信他了。她幼年的贫民生涯教她懂得【dé】了【le】一个道理：正直诚实的人从【cóng】不会【huì】对【duì】信任的【de】问【wèn】题感到过敏。《阿特拉斯耸耸肩【jiān】》

　　

　　32.那正是【shì】我想让你弄明【míng】白【bái】的东西。出卖灵魂【hún】石【shí】世【shì】界上最容易不过的事情。那是每个人在生命的每时每刻里都在【zài】做着的事【shì】情。如果我要求的是保全你的灵魂——做到【dào】这一点或许更【gèng】难能【néng】可【kě】贵。 彼得【dé】，在你为人【rén】们做事之前【qián】，你【nǐ】必须是那种能解决问题的人。可【kě】是为了将事情【qíng】做好，首【shǒu】先你得喜欢做这件事，而不是【shì】喜【xǐ】欢这件【jiàn】事【shì】情【qíng】的结果，那仅仅是第二位。重要的是工作【zuò】本身，而不【bú】是那些你为之工作的人【rén】。《源泉》

　　

　　33.人【rén】类一直被叫到着【zhe】以减轻他人【rén】的痛苦【kǔ】为第一要旨。可痛苦时一种疾【jí】病，人要是碰到这种疾病，就尽一切努力来【lái】给人以【yǐ】安慰和帮助，以【yǐ】此【cǐ】作为检验【yàn】美【měi】德的【de】最高标准，这无异于使痛苦成为生活中最重要的【de】组成部分【fèn】。那【nà】么人类一定【dìng】希望看着别人痛苦——以便他们可以【yǐ】表现出美德【dé】。 这就是利他主义的【de】本【běn】源。 创【chuàng】造者与这种疾病【bìng】无关【guān】，而与生命力有关。《源泉》

　　

　　34.钱只是一种工具。它会【huì】把【bǎ】你带到你想【xiǎng】去【qù】的地【dì】方，但不【bú】会【huì】替你开【kāi】车。金钱是衡量一个社会【huì】的美德的晴雨表。财富【fù】是人的【de】思维能力的产【chǎn】品。

　　

　　35.你【nǐ】知道你真正【zhèng】爱的是【shì】什么吗？正直。那些不可能的【de】东西。纯洁的、自始至【zhì】终的、理性的、自我忠诚的【de】、表里如【rú】一的【de】东西，像一件艺术品【pǐn】。那是它能被【bèi】发现的唯一【yī】领【lǐng】域——艺术。但是你想在肉体中找到它【tā】。《源【yuán】泉》

　　

　　36.可是当【dāng】他们接受某种丑【chǒu】陋、愚蠢和虚有其【qí】表的东西【xī】时，便更有一种安全感。《源泉》

　　

　　37.如果你不知道，要做的不是害怕，而是去学习。《阿特拉斯耸耸肩》

　　

　　38.你可以逃避现实，但你无法逃避这么做的后果。

　　

　　39.自由就是无所求，无所待，无所依。《源泉》

　　

　　40.要说“我爱你”，首先必须能够说出“我”。

　　

　　41.你想要什么【me】？十全【quán】十美吗？”“——否则就什么都不要。所以，你明白吗，我一无【wú】所求。”“我不懂你的意思。”“我【wǒ】选【xuǎn】择【zé】我惟一【yī】向往的东西【xī】——那是一个人真正可以允许自己得【dé】到的东西。自由。爱尔【ěr】瓦。是自由。”“那【nà】就叫做自由【yóu】吗？”“无物可求，无望可待。无所傍依。”《源泉》

　　

　　42.几千年【nián】前，最早的一个人发现了【le】如何生火【huǒ】。他很【hěn】可能就【jiù】是被烧死在他教会【huì】他的兄弟们如何【hé】去点燃的树桩上。他被认【rèn】为是【shì】一个与人类所害怕的恶【è】魔【mó】打【dǎ】交道的【de】坏人。然【rán】而此后，人类就有了火来取暖【nuǎn】，来烹【pēng】煮食【shí】物【wù】，来照【zhào】亮他们的洞穴。他给他们【men】留下了一份意想不到的厚礼，而【ér】且他【tā】把【bǎ】黑暗逐【zhú】出了地球。经过了【le】数个世纪以后，出现了发明车轮的第一个人。他【tā】很可能就【jiù】是在他教会的兄弟们建造【zào】成的车【chē】架上被【bèi】处以车裂的极刑【xíng】。他被认为是【shì】一【yī】个冒【mào】险闯入【rù】禁区的越轨者。《源泉》

　　

　　43.但她知道，只【zhī】有那些把性和【hé】自己看的【de】邪恶的人才【cái】可能滥情【qíng】。 情窦初【chū】开，对【duì】性和【hé】爱的渴望，在【zài】当时的历史环境下，她的【de】思想已【yǐ】经放开了【le】束缚，她【tā】所体【tǐ】会到的纯洁情感使她远离怀有这些教条的人，而不是在自己的【de】身体的【de】欲【yù】望前【qián】退缩。《阿特拉斯耸耸【sǒng】肩》

　　

　　44.你知道，有一【yī】件事使我为难【nán】。你是【shì】我所认识的【de】最冷漠【mò】的人。然而我却【què】无【wú】法理【lǐ】解为什么——知道你实【shí】际上是个让自己处于安【ān】静之【zhī】中的魔鬼。为什么【me】每当看见你，我【wǒ】总是觉得你是我【wǒ】所认识的人当中最能给【gěi】予人生命的人。《源泉》

　　

　　45.我在想那【nà】些说世上没有【yǒu】快乐的人【rén】。你瞧，他们苦苦地在生活中【zhōng】寻找一点快乐。你看他们，为那一点点的快【kuài】乐，在怎样【yàng】地拼搏【bó】。为什么任何生命【mìng】都要在【zài】痛苦【kǔ】中生存呢【ne】？凭借什么样的【de】权力【lì】，一【yī】个人【rén】能要求人【rén】类只在自己的快乐中生存呢？他们中的每一【yī】个人都想要得到这种快乐。他身【shēn】体的【de】每【měi】一个部位都渴【kě】望这种快乐。可【kě】是【shì】这种【zhǒng】快乐谁也没有找【zhǎo】到过。我想知道【dào】为【wéi】什么。他【tā】们哀诉不懂【dǒng】得生命的意义。《源【yuán】泉【quán】》

　　

　　46.不要动手去捣毁【huǐ】所有的【de】神殿——那样你会吓坏他们的。将平庸【yōng】之辈安【ān】置在神殿【diàn】里，将他们供【gòng】奉起来——通过【guò】这种【zhǒng】方式，那些神殿就已经被你夷为平地了。 还有一种方式。以嘲笑来【lái】提高你的杀伤力【lì】。告诉他们去【qù】嘲【cháo】笑【xiào】一切。不要让【ràng】人的思想中留【liú】存任何神圣的【de】东西——那样【yàng】“思想”对它来说也就【jiù】不【bú】再【zài】神圣了。他就会【huì】俯首听命——什么事情都成【chéng】——什么事情都不要太当真【zhēn】了。《源泉》