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韩非子经典语录

更新【xīn】:2024-9-24 19:27:25    发布:大【dà】学生必备【bèi】网
韩非子经典语录
  1.立志难也,不在胜人,在自胜。
  2.夫妻者,非有骨肉之恩也。爱则亲,不爱则疏。
  3.君子不蔽人之美,不言人恶。
  4.君爱桃李花,桃李花易飘,妾怜松柏色,松柏色难凋。
  5.儒以文乱法,侠义武犯禁。
  6.侈而惰者贫,而力而俭者富。
  7.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
  8.思虑熟则得事理,得事理则必成功
  9.外举不避仇,内举不避子。
  10.家有常业,虽饥不饿;国有家法,虽危不亡。
  11.欲成其事,先败其事。
  12.内外相应,言行相称。
  13.小知不可使谋事,小忠不可使主法。
  14.三年不翅【chì】,将以【yǐ】长羽翼【yì】;不飞不鸣,将以【yǐ】观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣【míng】必惊人。
  15.知之难,不在见人,在自见。
  16.欲成方面圆而随【suí】其规矩,则万事之功形矣【yǐ】,而万【wàn】物莫不有规矩,议【yì】言之【zhī】士,计会规矩也【yě】。
  17.目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
  18.仁者谓其中心欣然爱人也。
  19.巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
  20.人行事施【shī】予,以利之为心【xīn】,则【zé】越人易和;以【yǐ】害之为【wéi】心,则【zé】父子离且怨。
  21.悬衡而知平,没规而知圆。
  22.聪【cōng】明【míng】睿【ruì】智,天也;动静思虑【lǜ】,人也。人【rén】也者,乘于天明【míng】以视,寄于【yú】天【tiān】聪【cōng】以听,托于天智以思虑。故视强则目不明【míng】,听甚则耳不聪,思虑【lǜ】过【guò】度则智识乱。目不明则不能决黑白之分,耳不聪则不能别清浊之声【shēng】,智识乱则不能审【shěn】得失之地。目不能【néng】决【jué】黑【hēi】白之色则谓之【zhī】盲,耳不能别清浊之声则谓之聋,心【xīn】不能【néng】审得失【shī】之地则谓之【zhī】狂。盲则不【bú】能避昼日之【zhī】险,聋则不能知雷霆之害【hài】,狂则不【bú】能免人【rén】间法令之祸。之所谓“治人”者【zhě】,适动静之节,省思虑【lǜ】之费也【yě】。所【suǒ】谓“事天”者【zhě】,不极聪【cōng】明之力【lì】,不尽智识【shí】之任。苟【gǒu】极尽则费神多【duō】,费神多则盲聋悖【bèi】狂之祸至,是以“啬【sè】之【zhī】”。“啬之”者【zhě】,爱其精神,啬其智识也。故曰:“治人事天【tiān】莫如【rú】啬。”
  23.善【shàn】之【zhī】生如【rú】春,恶之死如秋,故发劝极【jí】力而乐尽情,此之谓【wèi】上下相得。
  24.凡治天下必因人情。
  25.夫【fū】事以密成,语以泄败【bài】。未必其身泄之也,而语及所匿之事【shì】,如【rú】此者身【shēn】危。
  26.爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
  27.澹【dàn】台子羽【yǔ】,君子之【zhī】容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。
  28.人主无威而重在左右。
  29.树橘柚【yòu】者,食【shí】之则甘,嗅之则【zé】香【xiāng】;树枳【zhǐ】棘【jí】者,成而刺【cì】人。故君子慎所树。
  30.人有【yǒu】福【fú】,则富贵【guì】至;富【fù】贵至,则衣食【shí】美;衣食美【měi】,则骄心生;骄心生,则行邪僻而【ér】动弃理。行邪僻,则身【shēn】夭死;动弃理【lǐ】,则无成功。夫【fū】内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也【yě】。而祸本生【shēng】于有福。故【gù】曰:"福兮祸之所【suǒ】伏。"
  31.凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
  32.人处疾则贵医。
  33.倒言反事以尝所疑。
  34.楚【chǔ】人和氏得玉璞楚山中,奉【fèng】而献之【zhī】厉【lì】王;厉王使玉人【rén】相之,玉人曰【yuē】:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨【hōng】,武【wǔ】王【wáng】即位,和【hé】又奉其璞而【ér】献之【zhī】武【wǔ】王;武王使玉人相【xiàng】之【zhī】,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其【qí】右足。武王【wáng】薨,文王即位,和乃抱其【qí】璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问【wèn】其故,曰:“天【tiān】下之刖者多【duō】矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖【yuè】也,悲夫【fū】宝【bǎo】玉而题之【zhī】以‘石’,贞士而名【míng】之以‘诳’,此【cǐ】吾所以【yǐ】悲也。”王乃【nǎi】使【shǐ】玉人【rén】理其璞而【ér】得宝焉,遂【suí】命曰【yuē】:“和氏之璧”。
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