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歌德经典语录

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歌德经典语录

  1.你要批评指点四周风景,你首先要爬上屋顶。《格言诗》

  2.才能是在寂静中造就,而品格则是在世间汹涌波涛中形成.

  3.你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

  4.我【wǒ】爱你,与你无关 , 思念熬不【bú】到天明 ,所以我选择睡去,在【zài】梦【mèng】中【zhōng】再一次的【de】见到【dào】你 ;我爱你【nǐ】,与你无关 ,渴望【wàng】藏不住眼光 ,于是我躲【duǒ】开 ,不要【yào】你【nǐ】看见【jiàn】我心【xīn】慌【huāng】 ;我爱【ài】你,与你无关,真的啊,它只【zhī】属于【yú】我【wǒ】的心 ,只要你能【néng】幸福; 我的悲伤 ,你不需要管。《我爱你,与你无关【guān】》

  5.谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。

  6.我绝【jué】不会再像以前一样,把命运加给我们的一点【diǎn】儿不幸拿【ná】来反复咀嚼【jiáo】(念念不【bú】忘);我【wǒ】要享【xiǎng】受【shòu】现时,过去的【de】事就让它过去【qù】吧。《少年维特之烦恼》

  7.仍然拥有【yǒu】的【de】彷佛从【cóng】眼【yǎn】前远遁,已经【jīng】逝【shì】去的又变得栩栩如生.《浮士德》

  8.凡是【shì】让【ràng】人【rén】幸福的东西,往往又会成为他不幸的源【yuán】泉。《少【shǎo】年维特之【zhī】烦恼》

  9.你若失去【qù】了财产【chǎn】——你只失去了一点儿【ér】。你若失去了荣誉——你就丢掉了许【xǔ】多【duō】。你若【ruò】失去了勇【yǒng】敢——你就把一切都【dōu】失掉了【le】!——歌 德

  10.人要是不那么死心【xīn】眼,不那【nà】么执著地去追忆往【wǎng】惜的不幸,会【huì】更多的考虑如何对现【xiàn】时处【chù】境泰然【rán】处之【zhī】,那么人的苦楚【chǔ】就会【huì】小【xiǎo】的多 .《少年【nián】维特【tè】之烦恼》

  11.凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。

  12.我【wǒ】要纵身跳入时代【dài】的奔走【zǒu】,我【wǒ】要纵身跳入时代【dài】的年轮:苦痛,欢乐,失败【bài】,成功,我都不问,男儿的事业原本要昼夜不停。《浮士德》

  13.有为者巍然看定四周,这世界对他几曾沉默《浮士德》

  14.光有【yǒu】知识是【shì】不够的【de】,还应当运用;光有愿望是不够的【de】,还应当【dāng】行动。

  15.决【jué】定一【yī】个人的一生,以及整【zhěng】个命运的【de】,只是一瞬之间。《格言诗》

  16.如【rú】果你问我这【zhè】儿【ér】的人怎【zěn】么样【yàng】,那【nà】我只能说:和别处【chù】一个【gè】样。人都是一个模子里造出来的,多数人为了谋生,大【dà】部分【fèn】的【de】时光都用来干活【huó】,剩余的一点空闲时光却令【lìng】他们犯愁,非要挖空【kōng】心思,想办【bàn】法把它打发掉,唉【āi】,人就是这【zhè】样的命。《少年维特之烦恼》

  17.智者和愚人都没有害,最危险的倒是智愚参半。

  18.生命的全部奥秘就在【zài】于为【wéi】了生存而【ér】放【fàng】弃生存【cún】。《生命与性格》

  19.命运的酒杯越【yuè】苦涩,我们倒越【yuè】应该张着笑脸向人,以便那些泰然旁观【guān】的【de】人【rén】不致因【yīn】我【wǒ】们的苦脸而感到不【bú】快。《歌德自传》

  20.我【wǒ】在笑我【wǒ】自己的【de】心 我听从他的调遣。《少年维【wéi】特【tè】的【de】烦恼》

  21.目标越接【jiē】近【jìn】,困难越【yuè】增加。但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿【yán】着既【jì】定【dìng】的目标走完【wán】自【zì】己的路【lù】程。

  22.今天做不成的,明天【tiān】也不会做【zuò】好【hǎo】。一天也不【bú】能虚度,要下决心把【bǎ】可能【néng】的事情,一【yī】把抓【zhuā】住而紧紧抱住【zhù】,有决心就不会任【rèn】其逃去,而且【qiě】必然要贯彻实行。

  23.世界上误解和懈怠也许【xǔ】比奸【jiān】作【zuò】和【hé】恶意还要误【wù】事。《少年维特之烦恼》

  24.如果一个人不过高地估计自己,他【tā】就会比他【tā】自己【jǐ】所估计的要【yào】高得多【duō】。

  25.命运偏偏安排我卷入一些感情纠葛之中,不正为了使我这颗心惶惶终日吗?《少年维特之烦恼》

  26.智慧最后的结论【lùn】是:生活也好,自【zì】由也好,都要天天去赢取【qǔ】,这【zhè】才有【yǒu】资格去享【xiǎng】有【yǒu】它。

  27.一个【gè】人怎【zěn】样才能认识自己呢【ne】?决【jué】不是通【tōng】过思考,而是通过实践。

  28.能分享他人痛苦的,是人;能分享他人快乐的,是神。

  29.真理属于人类,谬误属于时代。

  30.我生平最厌恶的事就【jiù】是人事的倾【qīng】轧,尤【yóu】其是风华【huá】正茂的【de】年轻人。他【tā】们本可【kě】以坦坦荡荡享受【shòu】一切欢乐,却彼此板起面【miàn】孔把人生难得的【de】好时【shí】光都断送【sòng】了。《少年维特之烦恼》

  31.人啊【ā】,自己在这【zhè】里抱怨又有何用?亲爱的朋友【yǒu】,我向你【nǐ】保证【zhèng】我要改变自己,我不【bú】会再像【xiàng】往常一样反复咀嚼命运赐给我的【de】点【diǎn】滴不【bú】幸,我要【yào】享受现在,过去的事【shì】情就让它过去吧!《少【shǎo】年维特之烦恼》

  32.人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长,倚赖兄弟和好友,借交游的【de】扶助,因【yīn】爱【ài】人而得到幸福【fú】,但是无论怎【zěn】样,归根结底【dǐ】人类还【hái】是【shì】依赖自【zì】己。

  33.读一本,就像和许多高尚的人谈话。

  34.最足以显示一个人的性【xìng】格的,莫过【guò】于【yú】他所嘲笑的【de】是什么东【dōng】西了。

  35.我们【men】固然【rán】不能说,凡是合理的都是美的【de】,但【dàn】凡是【shì】美的确实都是合理【lǐ】的,至少应该是合理的。《歌德谈话录》

  36.倘若你现在去世了,从这个圈子里消失【shī】了,他【tā】们【men】会不【bú】会因【yīn】为失【shī】却你而觉得内心有所缺陷,这种【zhǒng】感【gǎn】觉【jiào】又能保持【chí】多久?多【duō】久?——唉,人生多么须臾无常!《少年维特之【zhī】烦【fán】恼》

  37.最不自然的东西也是自然。

  38.对别【bié】人述【shù】说自己,这是一种天性;因此,认【rèn】真对待别人向你述说他自己的事【shì】,这是一【yī】种【zhǒng】教养。

  39.在今天和明天之【zhī】间【jiān】,有【yǒu】一段很长的时间【jiān】;趁【chèn】你还有精神的【de】时候,学习【xí】迅速【sù】地办事。

  40.要成就大事业就要趁青年时代。

  41.每走一【yī】步都走向一个终于要【yào】达到的目【mù】标,这并不够,应该每下就是一个目【mù】标【biāo】,每一步都自【zì】有价值【zhí】

  42.白活等于早死。

  43.我【wǒ】竟【jìng】到了如此的境地,对她【tā】的感【gǎn】情包容了一切;我竟到了如此【cǐ】的境【jìng】地,没有她我的所有都【dōu】将纸上谈兵.我已有上百次起了去搂她脖子的念【niàn】头!伟大【dà】的【de】上帝【dì】知道,一个人看到【dào】眼前有那么多【duō】心爱的东西,却不能【néng】伸手去取,他心里多么痛【tòng】苦呀!伸手去拿,这【zhè】原本【běn】是人【rén】类最【zuì】自然.《少年维特之烦【fán】恼【nǎo】

  44.人出门旅行并不是为了到达某地,而是为了旅游。

  45.名【míng】、权、利,人类没【méi】有它就无法生存【cún】,可是它带来【lái】的错误竟跟它【tā】带来的真理一样多【duō】。《歌德的格言和感想集【jí】》

  46.二十几岁的爱情是幻想..三十【shí】几岁的爱【ài】情是【shì】轻佻..人到了四十岁【suì】时【shí】才明白,原来【lái】真正的爱情是柏【bǎi】拉图【tú】式的爱情..爱【ài】情难以遮【zhē】掩,它秘藏心头【tóu】,却容易在【zài】眼睛里洩漏..只凭感情冲动所造【zào】成的爱,有【yǒu】如【rú】建筑在泥沙上面的塔,它总【zǒng】不免要倒塌下来..男【nán】子爱慕【mù】一【yī】个女子是爱她现在的【de】样子,女子爱慕一【yī】个【gè】男子是着眼【yǎn】于他未来的前途。

  47.如果是玫瑰,它总会开花的。

  48.人总归是人,当一个人【rén】激情澎湃,而【ér】又受到人性局限【xiàn】的【de】逼迫时,他即使有那【nà】么点【diǎn】理性也很少【shǎo】能【néng】起作用或者【zhě】根本不起作用

  49.只有具备真才【cái】实学,既【jì】了解自【zì】己的力量又善【shàn】于适【shì】当而谨慎地使用自己力【lì】量的人【rén】,才能在世【shì】俗事务中获得成功。

  50.一个【gè】人什么【me】样,他的上【shàng】帝【dì】也是什【shí】么样;因而上帝常常成为人们嘲【cháo】笑的对象。

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